أصول الفقه
الكتاب موجود في الخزانة الاولى الرف الاول أ ف ك 1
(11) السَّلاَمُ الْمُعَرَّفِ بِالأَلِفِ وَالَّلاَمِ: ولا يجزئ ما عُرِّفَ بالإضافة فيه، كـ سلام عليكم، أو: سلام الله عليكم على المشهور، ولا يكفي لفظة السلام دون عليكم ، وقيل: يُجزئ
7 الأعراف Al-Araaf
5 المائدة Al-Maaida
5261 2961 حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله يعني ابن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى
الرسالة إلى أهل غلاطية 4 - تفسير رسالة غلاطية - شرح العهد الجديد (شرح الإنجيل): تفسير العهد القديم والعهد الجديد موقع الأنبا تكلا هيمانوت - الأسكندرية - مصر الفقيه بنصالح
يُسْتَعْمَلُ هَذَا اللَّفْظُ في الأَجْسَامِ، وَفي المَعَانِي، فَإِذَا اسْتُعْمِلَ في الأَجْسَامِ
واستدلوا على ذلك بقوله تعالى - حكاية عن قوم شعيب -: {قَالوا يا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ} (هود: 91) وقوله تعالى
أما قوله تعالى فأوجس في نفسه خيفة موسى فالإيجاس استشعار الخوف أي وجد في نفسه خوفا فإن قيل إنه لا مزيد في إزالة الخوف على ما فعله الله تعالى في حق موسى عليه السلام فإنه كلمه أولا وعرض عليه المعجزات الباهرة كالعصا واليد